A l'abordage

Avant lʹarrivée des colons français puis belges, les Tutsis et les Hutus ne se considéraient pas comme des ethnies différentes. Quel était leur mode de fonctionnement sociétal? Qui étaient les Twas? Et quelles croyances, actions ont été amenées par les colons avec le dénouement tragique que lʹon connaît? Esquisse de réponse.
Photo: rue rwandaise à Gysenyi

Rwanda, printemps 1994. Sur une colline dans le sud, près de Butare, Edouard, 40 ans alors, participe à la mise à mort de son voisin, sous les yeux de son épouse Madeleine, qui parvient à s'échapper avec ses trois enfants. L'un d'eux sera aussi assassiné pendant les cent jours que dura le génocide des Tutsis qui provoquera la mort de près d'un million d'entre eux. 25 ans plus tard, Edouard est sorti de prison et a retrouvé Madeleine sur la colline. Il lui a demandé pardon, et les deux forment un "couple", que l'Association Modeste et Innocent (AMI) accompagne sur le "chemin de la réconciliation", suivant les grandes lignes de la politique officielle du pays aujourd'hui. Que s'est-il vraiment passé ce jour de massacre? Que signifie pardonner? Est-ce possible, est-ce souhaitable, ou est-ce un jeu de dupe?

Reportage : Cerise Maréchaud
Réalisation: Jérôme Nussbaum
Production: Muriel Mérat et Christophe Canut
En complément : les images du photoreporter sud-africain Pieter Hugo auteur de portraits de victimes / bourreaux en 2014 : nytimes.com/interactive/2014/04/06/magazine/06-pieter-hugo-rwanda-portraits.html
Légende photo: 25 ans après le génocide des Tutsi au Rwanda, victimes rescapées et leurs bourreaux sortis de prison vivent à nouveau côte â côte sur les collines.

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