Pâques dans la tradition chrétienne

Le Carême est une période de jeûne présente dans la tradition chrétienne. Côté catholique, il commence le jour du Mercredi des Cendres, 40 jours avant Pâques. Dans les Eglises d’Orient de rite catholique et orthodoxe, c’est le Lundi Pur qui inaugure un jeûne qui se poursuit jusqu’ au Samedi de Lazare, veille du Dimanche des Rameaux, soit 48 jours avant Pâques.

En Suisse romande, la soupe de Carême existe depuis la fin des années 60. Chaque vendredi, les paroissiens sont invités à venir partager une assiette de soupe aux légumes. L’argent recueilli est destiné à des œuvres d’entraide comme l’Action de Carême.  En 1994, une équipe du Journal romand, se rend dans la paroisse du Christ-Roi, à Fribourg.

En 2009, l’émission Faut pas croire nous fait vivre la célébration du Lundi Pur au sein de la communauté orthodoxe grecque de Genève. Ni viande, ni poisson ne peuvent être consommés ce jour-là. Pain azyme, purée de sésame, salades et préparation à base de fruits de mer sont au menu de cette fête très populaire en Grèce et dans la diaspora.

Le dimanche des Rameaux commémore l’entrée du Christ à Jérusalem, un moment glorieux qui contraste avec la mise à mort du Vendredi Saint, quelques jours plus tard. Les fidèles catholiques défilent en cortège jusqu'à l’église, tenant dans les mains des palmes comparables à celles qu’agitèrent les habitants de Jérusalem au passage du Christ. Les palmes sont souvent remplacées par des branches de sapins ou du buis, plus facilement accessibles. Retrouvées dans nos archives, quelques images en noir et blanc de ces processions à travers la Suisse romande.

Dans l’Eglise protestante, le rite de la confirmation a longtemps été célébré le Dimanche des Rameaux. Avant d'entrer dans l'âge adulte, celles et ceux que l'on nomme les « catéchumènes » renouvellent par cette cérémonie leur engagement au sein de l’Eglise. Aux Verrières, dans le canton de Neuchâtel, nous suivons en 1966 un groupe de jeunes qui se préparent à la confirmation sous la conduite de leur pasteur.

Dans l'esprit laïc, Pâques est associé aux lapins en chocolat, aux enfants roulant ou cherchant les oeufs dans les champs et les jardins. Les Juifs célébrent ce jour-là la fête de Pessa'h, commémoration de la sortie d'Egypte du peuple d'Israël. Pour les chrétiens enfin, Pâques est la fête de la Résurrection du Christ.

En 1994, l’écrivain Georges Haldas et le journaliste Jean-Philippe Rapp se rendent ensemble à Jérusalem durant la période de Pâques. Ils s'entretiennent et dialoguent dans différents endroits symboliques de la ville. Dans cet extrait tourné au monastère franciscain de Saint-Jean-du-Désert, il est question de la résurrection. Georges Haldas est un croyant. Pourtant sa vision de la résurrection s’éloigne de celle de certains de ses coreligionnaires. A la gloire du dimanche de Pâques, il oppose le silence, l’invisible, le caché.

Dans la tradition orthodoxe grecque, le repas de Pâques a lieu le samedi soir, après la messe de la Résurrection. Au menu, une soupe à base de viande, principalement des abats d’agneau, et des œufs durs colorés en rouge. Chaque convive frappe son œuf contre l’œuf d’un autre convive, en lui rappelant le mystère de la résurrection. Cette fête, occasion de retrouvailles en famille et entre amis, est pour les orthodoxes comparable en importance au Noël des chrétiens d’occident.

L'équipe des archives de la RTS vous souhaite une joyeuse fête de Pâques!